大理旅游攻略｜沙溪古道上的容顏如花開花落，來沙溪體驗徒步吧

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一座歷史悠久的古鎮都是有靈魂的，沙溪的靈魂在寺登街。

寺登街位于古鎮的中央，這里最醒目的是一座古寺、一座古戲臺、兩棵老槐樹。

古寺叫興教寺，建于明永樂十三年(1415年），是國內僅存的白族阿吒力教(佛教直接從印度傳入大理后形成的流派，區別于漢傳佛教和藏傳佛教）寺院。阿吒力教崇拜阿嵯耶觀音和大黑天神，僧人可以娶妻，亦可參政議政。氣勢軒昂的殿宇內外，明代佛教壁畫雖然蒙塵，但是綺麗依舊。

古戲臺始建于清嘉慶年間，共三層高，底層是商鋪，第二層是戲臺，第三層是魁星閣，出檐翹角，翼然欲飛。戲臺是為了取悅神靈而建的，實際功用是歡娛民眾。人們特別喜歡用唱戲、聽戲來表達他們生活的平安和幸福的感受。

作為茶馬古道上唯一幸存的古集市，沙溪曾經的輝煌至少要追溯到唐宋（南詔國至大理國時期），與茶馬互市的歷史一樣長。由于南詔國和大理國都沒有修史，沙溪那段久遠的舊事更是模糊不清。

到了明清時期，閑人多了起來，記述也豐富了，隨便翻翻古籍，就能讀到清代人張泓的《滇南新語》：“日落黃昏，百貨乃聚。村人蟻赴，手燒松節，曰明子，高低遠近如繭如磷，負女攜男，趨市買賣。多席地群飲，和歌跳舞。甚屆二鼓，始扶醉漸散者半。”他描述的就是沙溪寺登街昔日的夜色呢！

元末明初，因為沙溪商貿集散繁榮，來往的馬幫和富商成為匪徒搶劫的對象，因此在東進大理，北往西藏，南至四大鹽井的東北南三面建了高大堅固的寨門，對寺登街形成了拱衛之勢。

如今，連接三個寨門的古街兩旁商鋪、馬店和老宅都依然保持著明清時期的古韻，其中最具吸引力的老宅叫歐陽大院，坐落在寺登街北側，清末建成，三坊一照壁，附帶一個馬店、兩座花園。

歐陽大院給我印象最深的倒不是建筑的氣派豪華，反而是門樓、粉墻、屋檐、窗欞邊無處不在的壁書和壁畫，這個馬鍋頭真是雅量不凡呢！自稱“六一居士”（吾新辟一齋中，置琴一張，劍一股，書一卷，香一爐，吾老于其間

此外，他還將別人贈送他的書畫作品都描繪上墻，生怕別人說他沒有文化似的。據說這個叫歐陽鑒光的人經歷了從身無分文的馬夫到富甲一方的馬鍋頭，再到舍棄商業、崇尚耕讀的風雅員外的角色更替，只能說難得難得！

在我看來，歐陽大院最有看頭的是那個馬店，有人稱之為“茶馬古道上的五星級旅店”。馬店能讓人直觀地看到過去的馬幫是怎么投宿的，怎么娛樂的。歐陽大院的馬店是一個獨立的小院落，也是三坊一照壁式的，兩廂是客房，主樓一層為小戲臺。在二層樓上，有類似柜子似的床鋪，可以掀開存放貨物，人睡其上，高枕無憂。照壁后面是馬圈，是為騾馬添草加料的地方。