大理傳媒公司｜巍寶山道教名山，南詔古國發源地

跟著大理傳媒公司,大理旅游攻略,大理徒步線路,大理商業演出,大理宴會策劃小編一起來看看吧！巍寶山簡稱巍山，位于大理白族自治州巍山縣城東南面11千米處，面積19平方千米，主峰海拔2569米。該山南依太極頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點蒼山遙望，峰巒起伏，綿延數十里，前人認為山中有寶氣放出，因而得名。巍山可分為前山和后山兩個景區，景點有30多處，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，這些景觀往往與神話故事相關聯，形成巍山一大特色。

大理民間有歌謠“大理有名三塔寺，巍山有名巍寶山”。說起巍寶山，確實有許多的桂冠，它是中國十四座道教名山之一，是國家級森林公園，也是大理國家級風景名勝區的重要組成部分，同時還是省級愛國主義教育基地。

巍寶山開辟于漢代，唐代為南詔國的發祥地，《中國大百科全書·宗教卷》把巍寶山列為中國的十三座道教名山之一。根據史籍記載，巍寶山在漢代就有孟優（孟獲之兄）導師在山中傳教。明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，先后在山中修建了準提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇，鼎盛時期，道人多達上百人。

宮觀依山就勢，布局巧妙，出閣架斗，工藝精湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁畫和圖案豐富多姿，具有濃厚的宗教色彩和民族特色。這里的彝族同胞至今還流傳著與南詔有關的傳說——"老君點化細奴邏"，使巍寶山增添了神秘的宗教氣氛，成為云南最大的道教名山和著名的風景旅游地，如今又恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這座名山更加璀璨。

除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。有關勝景，這里還有一個神話故事，相傳，八仙之一的何仙姑路過此地時，恰逢彩云顯現，美麗的云景使她芳心大動，便不禁臥下仰望云景。后來，在何仙姑躺過的地方長出了三座呈“美女仰臥”形狀的山峰，仙姑不慎失落的珍珠則化作了中央的水池，形成了“美女瞻云”的絕景。巍寶山還是彝族民俗活動的重要場所，每年農歷二月十三日至十五日的巍寶山歌會便聚集于此，成為附近彝族青年男女的狂歡節。

巍寶山的道教有兩大特征。一是以道教為主，兼容佛教的特點。唐初，道教"五斗米教"傳入巍寶山，成為當地土著民族的宗教信仰之一。
唐代中期，南詔國極力倡導佛教，雖然巍寶山仍是大理地區的主要道場，但佛教成分也滲透到巍寶山，有觀音殿、甘露亭等佛教寺院，形成了佛道兩種教派相互吸收、相互融合的特點。道觀分布于前山和后山，前山綿亙疊嶂，宮觀多藏于密林之中，以建筑規模宏大而著稱；后山險峻陡峭，廟宇多依山勢顯露于巖壁之間。這種有藏有露的建筑布局，體現了道家思想"道德自然"的特點。這些尚保存完好的古建筑群，成為研究南方道教思想和建筑藝術的重要實物。其中，長春洞古建筑群屬全國重點文物保護單位。二是道教在巍寶山還兼收了土著民族的原始宗教的成分。巡山殿便是這一特征的代表。

相傳南詔始祖細奴邏受老君點化后成為南詔王，死后被封為巡山土主神，成為云南道教特有的一尊神和當地土著彝族的祖先崇拜之神。
“老君點化細奴邏”的故事，神化了蒙氏王族及其活動，假借宗教進行統治，開創南詔國霸業，演繹了“君權神授”的神話。這說明，道教在巍寶山傳播發展的過程中，根植于當地民族宗教，是其長盛不衰的重要原因之一。

巍寶山1992年列為國家森林公園，山中不乏古樹名木，有粗可數人合抱的千年高山栲、名貴樹種金絲楠木、云頭柏、野香樟等。還有多種名貴花草及藥材、小型野生動物。寺觀內有許多歷代栽培匯集的珍奇樹木花草。巍寶山宮觀群與山景溶為一體，環境清幽，景致優美。

屹立在巍山巍寶山主君閣花壇內的400年生“桂葉銀紅”茶花古樹，為明末清初遺物，樹高18.88米，樹干胸徑65.94厘米，冠幅東西6.4米，南北7.4米，年年繁花朵朵，生機盎然。

2008年，國際茶花協前主席戴維斯先生親臨考察時留下了“美麗的世界最高茶花”的題詞。2012年2月29日，上海大世界吉尼斯紀錄總部將此株茶花認證為世界第一高人工栽培山茶花樹。
文昌宮是巍寶山的游覽中心，由牌樓、大殿、二殿、龍潭、文龍亭等構成。文龍亭雄踞龍潭上，橋墩上的清代壁畫“松下踏歌圖”反映的是彝族打歌的歡樂情景，壁畫人物栩栩如生，雖然經歷了數百年的風雨剝蝕，仍然清晰，色彩鮮艷、明亮，頗具觀賞價值和文物價值。