山不在高，有仙則名。“九鼎云峰”是祥云縣的古八景之一。從杭瑞高速往大理方向行駛的高速路，九鼎山是必經之地，山腳是碧波盈盈的小官村水庫，仰頭就是“簇如青蓮”的九鼎山景觀。

《乾隆·云南縣志》載，“九鼎云峰在治之西北十五里，九峰突兀，望之簇如青蓮，一曰鳳鳴；二曰獅吼；三曰攬霞；四曰招鶴；五曰峨嵋；六曰侍仙；七曰中秀；八曰凌霄；九曰飛云。峰各有洞，曰：古佛洞、觀音洞、華嚴洞、碧霞洞、朝陽洞、彌陀洞、豹隱洞、羊乳洞。飛閣懸巖，琳宇清幽，為邑奇觀。名人題詠載藝文。明府李公復建表望亭。”

位于縣城西北十里的九鼎山，因九峰突兀，山形獨特，望之簇如一朵青蓮，高崖雄奇，常有白云縈繞而得名。山上的九座山峰名字也很好聽，如“鳳鳴”“攬霞”“招鶴”等，充滿了色彩繽紛的迷幻和神奇的傳說。

《詩經·大雅·卷阿》里有“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”意思是，鳳凰鳴叫預示吉祥，停在那邊的高山岡。高岡上面生梧桐，面向東方迎著朝陽。《詩經·小雅·鶴鳴》里又有“鶴鳴于九皋，聲聞于野。魚潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。鶴鳴于九皋，聲聞于天。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維谷。他山之石，可以攻玉。”鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。古代文人雅士對九鼎山的摯愛令人佩服，每個山峰都可以起得如此美妙且意境優雅的名字。

山上，樹林茂密，澗水流碧，林蔭暗天，盛郁蒼蒼，行走在林間小道，似乎還能夠聽見密林深處傳來鳳凰和野鶴的鳴唱聲，被奇石洞反復回應，更有幽深神秘之感。

明朝時，云峰上倚崖建有懸空的妙勝閣、碧霞庵、玉峰閣等，廟宇眾多，建造精巧。古詩中稱為“飛閣懸崖，琳宇清幽”，清代文人趙汝濂留下詩句：
九峰天外擁青蓮，曲棧危梯日月邊。
上界有亭飛檻斷，下臨無地畫樓懸。
云霞拂拭衣裳冷，松竹縈紆履屐偏。
京洛緇塵塵外浣，莫辭杯酒醉崖巔。

詩中一個“懸”字，可見當時的廟宇建筑確實令人驚奇。可惜的是各個精致小巧的寺廟后來被毀，沒有重建，留下大小不一的石墩，各自默默地蹲守在崖邊的泥土中，似乎講述著從前懸空寺廟的驚險與奇絕。

崖壁上還有一些從高處往下鑿開的深淺不一的石溝，每一條石溝的低端會有一個石槽。我猜測，估計是當年建造廟宇的工匠的奇思妙想：在崖壁上鑿開一條水溝，既可以避免下雨時造成建筑浸水，還可以在石槽里收集難得的雨水，以備用時所需。工匠們的精心設計應該在很長時間里保住了廟宇的安全，卻無法預測后人因各種原因沒有保護好這巧妙的“懸空寺”，實在是九鼎山大大的遺憾。

山上現存有九鼎寺，大雄寶殿殿門外門框上書寫的對聯：“寶剎重開五色祥云樓勝境，禪林肇始九鼎玉峰盡朝輝。”門框上雕刻的荷葉、蓮花、鳳凰等圖案十分精致，惟妙惟肖。西面是大殿，南北是廂房，殿前地面上有一個黑白兩色鵝卵石拼出來的八卦圖。

寺前建有南北雙塔，塔寺相映構成奇觀妙景。南北雙塔建于元朝時，玉峰庵上，因南北呼應，故稱為南北塔。北塔在峰上，為六角形密檐式塔磚，七級，高7.2米，塔剎為石質球狀，塔檐均較小，塔身無龕洞；南塔在峰下，距離北塔30米，四方形密檐式塔磚，九級，高9.1米，南塔的四方形基座邊長1.9米，每級塔檐均用三層方磚出挑成檐，從第三級開始每面有龕洞一個，內有陶制浮雕觀音佛像，塔剎為石質圓頂，塔形秀美，塔體莊重，體現了“塔寺一體”的傳統建筑風格。雙塔挺拔秀麗，彼此呼應，把九鼎寺裝點得格外獨特。
明朝萬歷年間，思想家李贄任姚安知府，曾游九鼎山，在《九鼎山感元事》詩里描述：“極目天空心不礙，遠山近日歲月多。革囊功業今常在，留得古塔奈若何……”明朝文學家楊慎（楊升庵）游九鼎寺詩云：
路向羊腸轉，云從馬首開，
半巖交草樹，絕壁倚樓臺，
碧澗鳴函玉，丹丘問劫灰，
佛緣甘吾寂，僧行厭喧囂。
野鹿銜花過，山禽薦果來；

獨擱塵外趣，人世莫相猜。

可見，九鼎山從古至今都是一個文人雅士喜歡游歷的地方。登高遠望，祥云壩子村落農莊盡收眼底；山下水庫波光粼粼，水光瀲滟，確實是一個幽靜雅致所在。
如閑暇之日，偶然居于山中寺內，聽晨鐘暮鼓，賞晚霞映塔，在燦若錦緞的霞光中，坐落在玉峰寺高處的北塔沐浴在光線里，與不遠處的南塔呼應而立，猶如兩位胸懷抱負的有志之士，挺拔站立，彼此遠望，心意相通，驀然想起李白的詩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”